وكيف كان : فإشهاد الكاظم ( عليه السلام ) له على وصيّته كما رواه العيون ( 1 ) أعمّ من إماميّته ، فضلا عن وثاقته . وعنونه الخطيب واقتصر فيه على روايته عن أبيه ، وموته سنة 37 - أي بعد المائتين - ودفنه في مقابر قريش ( 2 ) . [ 8324 ] يحيى بن الحسين العلوي قال : عدّه الشيخ في رجاله من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : له كتاب " نسب آل أبي طالب " روى ابن أخي طاهر عنه . أقول : هذا يحيى بن الحسن بن جعفر - المتقدّم - وهم الشيخ في الرجال في نسبه ، بل وفي وصفه أيضاً ، فقد عرفت ثمّة أنّ المصطلح كون الوصف بالعلوي لمن كان من ولد عليّ الأصغر ، وهذا من ولد أخيه الحسين الأصغر ، يقال له : " الحسيني " ولعلّه وصفه به بالمعنى الأعمّ . هذا ، وقد أكثر أبو الفرج في مقاتله عن كتاب نسبه ، وقد نقل عنه شيئاً غريباً ، فقال في " عليّ الأكبر " : وقال يحيى بن الحسن العلوي : " وأصحابنا الطالبيّون يذكرون أنّ المقتول لاُمّ ولد ، وأنّ الّذي اُمّه ليلى هو جدّهم " حدّثني بذلك أحمد بن سعيد عنه ( 3 ) . وقد أخطأ يحيى في قوله بقتل " عبيد الله بن عليّ " مع أخيه الحسين ( عليه السلام ) فإنّه قتل في جيش مصعب ، كما مرّ فيه . وأمّا كتاب أخبار الزينبيّات - الّذي طبع في مصر مرّتين وجدّد طبعه في قم ناسباً للكتاب إلى يحيى هذا - فمن وضع المعاندين ، وفيه أخبار مختلطة ، ففي صفحة 113 من طبعه المجدّد بعد سطر 8 : حدّثني إبراهيم بن محمّد الحريري ، عن عبد الصمد بن حسّان السعدي ، عن سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن الحسن بن

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 33 باب 5 ، ح 1 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 14 / 189 . ( 3 ) مقاتل الطالبيّين : 53 .